越剧《梁祝·十八相送》祝英台形象分析
《十八相送》一折，是祝英台三年求学后归家，梁山伯十八里相送的故事。在十八里长路中，从书房门前的喜鹊、路遇负薪的樵夫，到牛郎织女、身后的“女红妆”，再到井中“一男一女”的身影，祝英台一点一点的展露自己的心意，从暗喻到明晃晃的示意，只可惜心中的人是只“呆头鹅”，全然没有接收到“明”示。虽如此，这十八里相送的路上，也满满都是浪漫与美好。
祝英台是灵动明媚的少女，三年求学女扮男装，并没有遮挡住祝英台神情举止中的娇憨可爱，虽在大多时候都时男儿家的动作，但在害羞时，仍会以扇面遮脸，露出些女儿家的娇态。祝英台也是胆大而不为世俗所限的女子，说服父亲答应自己女扮男装上山求学，以“九妹”向梁山伯为自己荐媒，一双灵动的眼眸中盛满了对梁山伯不加掩饰的的爱意，俏皮却又不轻佻。
在“呆头鹅”与“对牛弹琴”的比喻惹得梁山伯动了气后，祝英台会乖巧的道歉，道歉时，又悄悄抬眸，观察梁山伯的反应，怕自己的暗示当真惹恼了梁山伯。举手投足、眼波流转间，尽是俏皮与灵动。过独木桥时，本已走到了前面，但有以“心又慌胆又小”为由，卖了个小心思，跟在梁山伯身后，有梁兄的扶护，祝英台的脸上有一丝小心思得逞后的小得意；走到庄前时，“不咬前面男子汉，偏咬后面女红妆”一句，微微带了些嗔怪的意思；井水面前的暗示仍未被梁山伯明白，在梁山伯略有无奈与宠溺说完“快走吧”便转身向前走时，祝英台提扇轻轻指了指梁山伯，尽是对心上人仍未察觉有异的迟钝的无奈。观音堂中，在梁山伯已转身欲走时，祝英台仍双手合十，虔心参拜，希望堂上的送子观音能听见自己心中的祈祷，希望自己能与梁山伯成就一段美满的未来。
这一段戏整体节奏轻快，就像是在归路上祝英台的心情，虽有时有些心上人未能明白自己暗示的无奈，但更多的是与梁山伯相处时的快乐与对未来的期待，唱词语调也应更加轻快，带有活泼灵动的感觉。
祝英台男女两种身份的转换，当面和背后的神态，这样的细节要注意。生角台步要练，扇子要练。 推荐去读傅全香写的《我演梁祝的学习进程》~~~（是叫这名儿吧好像？论坛就有可以去翻~） 风清朗 发表于 2019-2-6 19:57
祝英台男女两种身份的转换，当面和背后的神态，这样的细节要注意。生角台步要练，扇子要练。
好的，知道了 さかなおかゆ 发表于 2019-2-10 14:05
推荐去读傅全香写的《我演梁祝的学习进程》~~~（是叫这名儿吧好像？论坛就有可以去翻~）
好的，找到了
页:
[1]